这位父亲一把抓住小女孩的头发把她摔倒在地，拳脚相加，又顺手拿起旁边的拖把劈头盖脸一顿毒打。
七八岁的小女孩，爸爸妈妈的掌上明珠，上天遗落到凡间的小天使，为何会被如此暴虐相待？
他有一个严格而暴力的母亲，事情稍有不对，就挥拐杖动武。韩伯愈从小被打到大，又被打到老，从来没有怨言，也没有哭过。
但有一天挨过打之后，韩伯愈却哭了。母亲问起他哭泣的原因，韩伯愈说：“以前母亲打我，我都觉着疼，那说明母亲身体康健。今天不觉得疼，说明母亲老了，我因此而伤心。”
殊不知，短短一天之内，一千多条留言，简直字字血泪。看到的是一个又一个暴力下的悲剧：
倒是在几千年的文化流转中，先人们总结出了一条培养孝子贤孙的黄金法则：“棍棒底下出孝子。”至今备受尊崇。
放牛把绳子丢了，打；在学校把一支铅笔丢了，打；一句话说错了，打；如果桌上有客人吃饭，比客人先夹了菜，也要挨打。
每次挨打之前，哥哥们都要自己搬来一条长板凳，脱了裤子趴上去。二伯把他们捆在板凳上，用皮带直抽得皮开肉绽，血肉模糊。
但是，二伯父却对我的父亲以及我的前程担忧。他无数次对父亲说：“男孩子你都不打，长大了可怎么得了？”
在农村，死了人没后人披麻戴孝亚盈体育，简直不成体统。哥哥们不回家，披麻戴孝的事情，只好我来顶替。
哥哥们不仅没有成为大孝子，也没有大出息。三兄弟，两人过着四海为家的漂泊生活，既没有家，也没有事业。
二伯父临终前，感慨自己孤独、凄凉，怨恨孩子们不孝，唯独没有反思自己曾经的教育方式不妥。
舜则坚持一个原则，当看到父亲拿着大棒子的时候，就一溜烟跑了；如果是小棒子，就乖乖挨打。
经常挨打的还有另外一个圣人——曾子。他是孔子的学生。有一种说法，著名的《孝经》就是出自他的笔下。
一天，曾子和父亲在瓜田里锄草。曾子一不小心就把瓜苗给铲了，他父亲一怒之下，抡起一根大棒子就把曾子打晕了。
过了半晌，曾子苏醒后，第一件事就是跑到父亲面前，跪下来认错：“孩儿实在是不孝，让父亲大人这么费力来打我。您辛苦了！”
晚上回到家里，他又弹琴，又唱歌。以此向父亲说明自己既没有被打坏，而且也不憎恨父亲。
孔子听说了此事，吩咐门下弟子：“等会儿曾子来了，不要让他进门，我没有这样的弟子！”
孔子：“你知道舜吗？他父亲用大棒子打他的时候，他就跑；用小棒子打他的时候，他才承受着。你父亲用那么大的棍子打你，你都不跑，你是，脑残，蠢猪！”
后来翻译成一句很时髦的话：“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。”
既然当儿子的生杀大权都掌握在父亲的手里，时不时敲打敲打，还不是随心所有，想打就打的事情吗？
以至于在我国农村甚至流传着这样一句话：“下雨天打孩子，闲着也是闲着。”父母打孩子成了一种休闲，一种时髦。
在孔子这句话中，“臣臣”的前提是“君君”，“子子”的前提是“父父”。君王和父亲，首先要有君王和父亲的样子，臣子和儿子才该有臣子和儿子的样子。
夏王朝最后的君王桀荒淫无道，暴虐成性，非常不像个君王的样子。作为臣子的周文王、周武王，励精图治，倾覆了夏王朝。孔子不是将文王、武王尊为圣王了么？
暴力肯定达不到教育的目的，泄愤则有失父母的身份。从道义上讲，该剥夺了他们为人父母的资格。
同龄的小伙伴，大部分都还在学校，他却要早早直面生活的重担，确实是足够辛酸。
没活干的时候，就在家玩游戏，或者叫几个狐朋狗友到家喝酒、打牌。却要孩子在一旁认真读书写作业，否则就得挨打。
打牌输了钱教育，找不到工作，工作太累，生活没保障……一切让他觉得不痛快，对生活感到失望的时候，第一反应就是打孩子。
因为他觉得打孩子，能让孩子有出息，将孩子的未来，自己的下半辈子，都寄托在“打孩子”上。
然而，孩子的成长和他理想中的样子完全背道而驰。初中没毕业，学会了抽烟、喝酒、通宵上网、满口谎话……
很多父母可能只是不愿意，也没有勇气面对生活中的不如意，就拿孩子当出气筒。
在享誉世界的美国范德堡大学，著名儿科医生莎丽巴尔金对二到九岁的孩子进行了认知研究，发现经常挨打的孩子智力认知水平比不经常挨打的孩子要低。
肉体疼痛的体验，并不能提升孩子的道德水平和是非观念。迫于威慑，孩子可能一时停止不恰当的行为，但并无法从意识上认知错误。就如前文所述，孩子因为丢了铅笔而被毒打，他们并不会想办法避免铅笔丢失，而是去偷同学的铅笔。毒打，只能让孩子想办法逃避惩罚，而不能认知错误。
棍棒底下不仅不能出孝子，而且多出逆子。父母本来是孩子最亲近、最依赖的人，不恰当的毒打会让这种亲近丧失，留下无法消除的阴影与恐惧。等到他们能够独立时，会第一时间逃出“魔掌”，再不回来。
德克萨斯大学伊丽莎白·格肖夫有一项历经50年的研究成果，用极具说服力的证据表明，父母打孩子会导致孩子在少年时代就出现违法或者反社会性的行为。长大后，则会制造家暴或直接触犯法律。此外，这个研究还同时指出，打孩子会增加校园暴力事件的概率。
早在2003年，就有关于打孩子会如何改变大脑化学物质的研究发现，经常挨打的孩子容易陷入恐惧、焦虑与自卑的负面情绪中。
觉得打孩子就能让孩子成才的父母，要么是无知，要么是无能，要么是在自欺欺人。
联合国儿童基金会2014年的一份报告说，全球约80%的家长都有过打孩子的经历。
当她觉得一定要让我吃点皮肉之苦的时候，一定会在动手之前说明为什么要打的原因，打之后也还会有必要的安抚。
她从来不在自己生气的时候动手打我，更不会捡着什么东西都往我身上招呼。履行使命的必定是那支特定的竹枝。
她打我，更像是一种仪式。我从没有因为她打我而怨恨她，哪怕当时还很多道理都不懂，但是能够体会到她的爱。
我的母亲只是一个农民，但是她明白怎么打孩子才是教育。也许她说不清，但是她做到了教育。
一是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，二是“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。
为了让孟子有健康成长的良好环境，孟子的母亲不惜三次搬家，直到最后搬到一所学校旁边。
但是有一天，孟子还是逃学了。孟子的母亲并没有打他，而是将自己正在织布的梭子掰断了。以此教育孟子：“学习必须坚持不懈，不可半途而废，否则就像我这织的布一样，织到一半就放弃，永远就织不成一匹完整的布来。”
但有一天晚上，他死去的父亲托梦给他，让他痛改前非。他遂决心重新做人。五个儿子，个个金榜题名，登科及第。
无论是孟母三迁，还是五子登科，很可能都是先人编撰出来，警示后人的故事，真假不可考。
但是，道理已经说得很明白：想要让孩子成为什么样的人，自己先做什么样的人。